北京市洪大盛融工藝品展示中心

北京市洪大盛融工藝品展示中心是北京退休老藝術(shù)家，老工程師自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，開(kāi)發(fā)的許多項(xiàng)目，將陸陸續(xù)續(xù)推出新的產(chǎn)品，我們有設(shè)計(jì)師倆名,制作8名,月產(chǎn)100枚。《西游記》新塘人解說(shuō)詞(第七十二集)混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。這是《西游記》的開(kāi)卷詩(shī)，大意說(shuō)的是，我們所在的這個(gè)宇宙原本是混沌的，盤(pán)古開(kāi)天辟地才有萬(wàn)物。上蒼以仁載萬(wàn)物，以善化眾生，要想知道這其中造化的玄機(jī)，就要看這西行成佛的故事。下面就讓我們一同開(kāi)始西游之行吧！群雕《西游記》說(shuō)明書(shū)群雕《西游記》是作者法徒王德謙先生根據(jù)對(duì)《西游記》人物的理解與自己的親身經(jīng)歷，可以說(shuō)根據(jù)自己對(duì)西天取經(jīng)路上所經(jīng)歷遠(yuǎn)不比一部西游更真切，在承傳中華古文化--“半神文化”在未來(lái)藝術(shù)作品體現(xiàn)的歸正上，揉進(jìn)自己對(duì)《西游記》的理解。泥雕群塑在這枚作品的手法上，每一個(gè)人物又是獨(dú)立的個(gè)體畫(huà)面，集合在一起，形成一組表現(xiàn)西游在取經(jīng)路上的一路的具有動(dòng)感的前進(jìn)狀，就孫悟空向前精進(jìn)的意志，目標(biāo)明確。在去西天取經(jīng)路上，每當(dāng)遇到妖魔擋道和磨難時(shí)弟子們總是站在師父前面，只有師父才能救度眾生。作品的方法寫(xiě)實(shí)，人物的器物--法器，唐僧的佛杖、各人手中的兵器，豬悟能的耙子、沙悟凈的月杈和那付挑子，以及孫悟空的金箍輪棒都是用手工精心制作的，每一件也是單一的工藝品。那人物，佩戴的佛珠，也是一顆一顆用手揉成的，也可單獨(dú)拿下念佛用。唐僧的毗勒帽，有浮雕佛像。那一幅幅真空的眼睛，那里面的眼珠也是一手絕活，堪稱(chēng)整個(gè)作品的精華。我們每月只能出品兩枚數(shù)量的作品，四人制作。參與制作的有王德謙先生與他的大女兒、外甥、侄女共四人。