現(xiàn)代陶藝-景德鎮(zhèn)陶藝-有獨(dú)當(dāng)代陶藝(查看)

陶藝?構(gòu)思心理分析
(1)構(gòu)思與大腦思維：既要具有繪畫寫生的思維方式，又要具有創(chuàng)造性設(shè)計(jì)形象的思維方式。
(2)構(gòu)思與觀察：
意大利美術(shù)家克羅齊語：“畫家之所以為畫家，陶藝圖片，是由于他見到旁人只能隱約感覺或依稀瞥望而不能見到的東西?！?br>羅丹語：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西。在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來。”
達(dá)芬奇語：“在我的周圍各處去找自己的創(chuàng)作材料吧，要觀察白云的奇異形狀，要觀察鄰居墻上的霉點(diǎn)。”
總之觀察時(shí)要注意三點(diǎn)：
一要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，才能有強(qiáng)烈興趣。
二要有兒童的好奇心，景德鎮(zhèn)陶藝，要善疑多思，奇思異想。
三要有目的性、善加工，整理為已所用。
陶藝
　“西方現(xiàn)當(dāng)代陶藝的發(fā)展與現(xiàn)代藝術(shù)相關(guān)，深受抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。中國(guó)現(xiàn)代陶藝則是在本土傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重影響下發(fā)展而來，既有明顯的本土中國(guó)風(fēng)，又蘊(yùn)含了一些流行的國(guó)際陶藝語言。”清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)楊冬江說，近年來，中國(guó)陶藝的發(fā)展日益多元化和個(gè)性化，中國(guó)陶藝家對(duì)本土傳統(tǒng)與外來風(fēng)格之間的處理越發(fā)成熟，與國(guó)際陶藝界的交流和互動(dòng)明顯增強(qiáng)。
雕塑藝術(shù)作品，如同一部訴諸于文字的經(jīng)典文學(xué)作品一樣，現(xiàn)代陶藝，以及一首鏗鏘優(yōu)美的音樂作品旋律一樣，它所產(chǎn)生的震撼力，陶藝作品，足以讓世人為之傾倒。肖像雕塑，顧名思義，要以表現(xiàn)人為要旨，要通過人物永恒的瞬間，成為凝固的文學(xué)或音樂，讓這永恒的瞬間以其博大精深的內(nèi)容，揭示出一種哲學(xué)，一種真理，一種民族精神的文化內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而表現(xiàn)出藝術(shù)家深邃的思想和生命的向往。
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