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儒家金典《中庸》中提到;“中也者,天下之大本也,和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”中和之美是中國古代藝術(shù)創(chuàng)作的追求。所謂“中”,是指矛盾雙方都在自身應(yīng)有的適度內(nèi)發(fā)展,沒有過或不及的缺陷,而使矛盾處于平衡和穩(wěn)定的狀態(tài)之中;所謂的“和”,是指藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)情感、藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格等方面的內(nèi)部因素適度發(fā)展,結(jié)構(gòu)和諧的美。官帽椅是中軸對稱的構(gòu)成形式,搭腦、靠背板搭腦、座面搭腦、券口牙字以及踏腿檔都處于一條中軸線上,而且,其他各構(gòu)件也都以這條中軸線而準(zhǔn),按水平方向?qū)ΨQ。由于官帽椅的整體結(jié)構(gòu)尊崇堆成的原則,因此,它就能取得較好的視覺平衡和自身穩(wěn)定,同時還增強(qiáng)使用者心理上的安全感。官帽椅具有溫潤如玉額表面質(zhì)感。古人將玉視為“中和”美學(xué)思想的化身,而玉具有溫潤的質(zhì)感。因此,溫潤如玉也就成為了中國古代對工藝品質(zhì)感的審美標(biāo)準(zhǔn)