旺珈水滸烤肉加盟條件

旺珈烤肉 梁山豪邁大鼓，進(jìn)店必敲，助興神器
旺珈烤肉的每一個(gè)門店門口，都會(huì)擺放立式大鼓，大鼓是公司定制款，擺放在店鋪門口，比較有梁山氣氛，顧客來到店里，首先就會(huì)拿鼓槌敲擊娛樂，拍照留影，十分有趣。
要說這大鼓，可頗有淵源。鼓是中國民間使用得比較早和比較多的樂器之一。千百年來，“鼓文化”上至天神祭祀，下到農(nóng)耕軍旅，影響廣泛而深遠(yuǎn)。
從上古時(shí)期的祭祀到戰(zhàn)爭，以至發(fā)展到社會(huì)民間的各個(gè)層面。而在不同的民族、不同的地區(qū)，展現(xiàn)出不同的形式美感。它們或陽剛、或優(yōu)美，或威風(fēng)凜凜，或靈動(dòng)輕盈，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊和審美享受。它傳達(dá)出的信息，從根本上說，就是中華民族生生不息的一種群體精神風(fēng)貌。
而梁山大鼓流傳于宋朝，也就是水滸傳里梁山好漢迎來送往的那種大鼓。此鼓雖然鼓身與一般大鼓沒什么區(qū)別，但鼓聲卻嘹亮悠揚(yáng)，韻味無窮，繞梁三日，讓人久久回味。
水滸傳里，無論誰來投奔梁山，宋江和晁蓋都帶領(lǐng)著眾好漢敲著鑼打著鼓地迎接的場面。據(jù)水滸研究專家推測，梁山的大鼓應(yīng)該是晁蓋或柴大官人家里曾經(jīng)用來慶典的大鼓，因?yàn)楫?dāng)時(shí)一般大戶人家才有這種大鼓。
當(dāng)宋江及梁山好漢受宋徽宗皇帝招安時(shí)，宋徽宗特意把樂和留在了皇宮，單獨(dú)為其敲打和彈唱。另外，在王英娶扈三娘的那天，梁山大鼓整整敲了一天，鼓聲震天，除了彰顯水泊梁山英雄氣概外，悠揚(yáng)美妙的鼓聲還特別灑脫豪放，以及哥們義氣摻雜其中，把整個(gè)梁山好漢的英氣與豪爽展現(xiàn)得淋漓盡致。
一百零八梁山好漢作為替天行道的正義化身，他們的習(xí)俗、文化等自然也為當(dāng)?shù)匕傩账瞥?，很快，梁山大鼓流傳于泰安、東平、鄆城、聊城、高塘、東阿及平一等地區(qū)，并逐漸形成了以上地區(qū)的一種具有民俗文化的傳統(tǒng)小調(diào)。
將此大鼓放在旺珈烤肉店面門口，十分應(yīng)景?？救馐歉鶕?jù)水滸傳的英雄氣概而做成，門口的鼓自然也要延續(xù)水滸好漢的豪邁氣概，灑脫無拘無束。
大鼓的制作也十分考究，木制框架蒙上皮，鼓面繪有騰龍的圖案，栩栩如生，令人神往。演奏時(shí)通常豎著放置，雖然可能有一面或兩面鼓膜，但實(shí)際上只使用一面。
大鼓由一個(gè)單鼓槌敲擊，被稱作大鼓槌，兩面的頭都可使用，頭上包著羊毛或氈子。通常敲擊時(shí)，是擊鼓膜的中心與鼓邊之間，擊鼓的中心只是用于短促而快速的擊奏（斷奏）和特殊效果。
鼓架高約一米，由木制而成。鼓架與鼓一套高約1.6米，跟人的身高差不多，敲擊起來更加省力方便，為吃烤肉助興之余，也可釋放身心，心情舒暢。