百剪服裝(圖)-海南護(hù)士服-護(hù)士服

20年代末我國(guó)軍政界人員以及律師、之牧師都有統(tǒng)一規(guī)定的服裝，以表明各自不同的職業(yè)象征。30年代后期，護(hù)士服裝頗為年輕女性看好，畢業(yè)護(hù)士著素雅大方的護(hù)士服，護(hù)生為藍(lán)衣、白裙、白領(lǐng)、白袖頭、白鞋、白襪、白色燕尾護(hù)士帽，衣裙下擺一律離地10英寸，統(tǒng)一制做的半高跟網(wǎng)眼帆布鞋，走路舒服、無聲，海南護(hù)士服訂做，許多護(hù)士一起走時(shí)，非常整齊而且十分精神。逢醫(yī)院紀(jì)念日即5·12國(guó)際護(hù)士節(jié)時(shí)，北京、上海、武漢、南京等地護(hù)士全部著護(hù)士服裝參加紀(jì)念活動(dòng)，其情其景莊嚴(yán)肅穆，感人至深，使大家深切體會(huì)到護(hù)士形象的美好與護(hù)士職業(yè)的崇高、圣潔和榮譽(yù)。我國(guó)公共衛(wèi)生護(hù)士的服裝與醫(yī)院護(hù)士不同，她們著深藍(lán)色中國(guó)式裙褂，外加白硬袖口及領(lǐng)子，中西合璧，為當(dāng)時(shí)大眾所認(rèn)可的合時(shí)宜的樣式。1948年，中國(guó)護(hù)士會(huì)規(guī)定，護(hù)士必須穿白色服裝及戴白帽，護(hù)生著藍(lán)白兩色，護(hù)理員不得戴帽，不可著藍(lán)白兩色服裝?？傊?，護(hù)士、護(hù)生、護(hù)理員著裝有著嚴(yán)格的區(qū)分。
20世紀(jì)初，護(hù)士服陸續(xù)在我國(guó)出現(xiàn)。以后，隨著社會(huì)的發(fā)展與變遷，顏色與樣式亦不斷完善。因護(hù)士服裝為傳統(tǒng)的白色，而我國(guó)社會(huì)習(xí)俗不尚白色，護(hù)士服，白色向?yàn)閲?guó)人所忌，因此，顏色的選定成為護(hù)士服的主要難題。于是，女護(hù)士改為粉紅色衣裙，男護(hù)生著藍(lán)色長(zhǎng)衫。當(dāng)時(shí)發(fā)辮尚在流行，海南護(hù)士服，女護(hù)士的發(fā)梢上系一根紅頭繩，倒也十分別致。四川和其他一些省的習(xí)俗以頭上戴白為喪服，因此，對(duì)護(hù)士帽的戴用異議頗多一時(shí)難以統(tǒng)一。
20年代后，隨著陳規(guī)陋習(xí)的*除，護(hù)士帽被賦于高尚的意義，如帽子代表護(hù)士的職業(yè)，寓意著健康與幸福等，此后，護(hù)士帽的戴用成為常規(guī)，而且只有正式護(hù)士才能戴護(hù)士帽，才有資格為做護(hù)理工作。不過對(duì)于男護(hù)士而言，護(hù)士帽可戴可不戴。當(dāng)時(shí)，我國(guó)各地護(hù)士學(xué)校的服裝因風(fēng)俗不同、氣候不一很難一致。但在護(hù)士服裝樣式的設(shè)計(jì)上卻都以莊重、嚴(yán)肅為主，因?yàn)樽o(hù)士職業(yè)在中國(guó)尚有多人不很了解，如著裝怪異、滑稽勢(shì)必引起大眾議論與輕視。因此，護(hù)士服裝不但要體現(xiàn)美觀、大方、清潔、合體，更應(yīng)表現(xiàn)出護(hù)士的重要地位和沉穩(wěn)平和的氣質(zhì)。20年代的各地醫(yī)院里，海南護(hù)士服定做，護(hù)士與護(hù)生服裝的區(qū)別在于樣式相同，顏色不一。護(hù)生系藍(lán)色，畢業(yè)護(hù)士為白色。護(hù)士著裝時(shí)，要求其鞋、襪、褲的顏色均為全白或全黑，并規(guī)定護(hù)士除佩戴中華護(hù)士會(huì)特別的別針外，一律不許佩戴首飾。
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