合板曼陀鈴定制-合板曼陀鈴-王毅樂(lè)器廠

牛角琴
是藏民族古老的弦樂(lè)器，合板曼陀鈴定制，已有500多年歷史，后因各種因素的交織，消失達(dá)400余年之久。
史料記載，合板曼陀鈴廠家，生活在川甘青一帶的游牧藏民族，以牛角作琴筒、馬尾作弓、牛筋作弦、牛犢皮作琴面，制作成弦樂(lè)器，用來(lái)演奏*地域特色和民族特色的音樂(lè)。
甲鈴
與銅欽均是藏佛傳教樂(lè)器中，兩個(gè)主要的旋律性的樂(lè)器。普遍認(rèn)為甲鈴是內(nèi)地樂(lè)器嗩吶傳到西藏后的名稱，其形狀與內(nèi)地有異曲同工之妙
扎木聶
屬于藏族彈弦樂(lè)器之一，合板曼陀鈴*，因琴面布設(shè)六弦，故稱六弦琴。廣泛流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地，“扎木聶”是藏語(yǔ)的叫法，意為聲音悅耳的琴。
長(zhǎng)期以來(lái)，扎木聶一直保持著古樸的造型，有的琴身還是由上、下兩截木料鑲嵌粘接而成一整體，民間還風(fēng)趣地稱上截為母、下截為父。琴體外表多保持木材本色，也有的漆為棕色或棕紅色，皮膜多保持原色或染成墨綠色。
是什么，讓它能獨(dú)攬藏族風(fēng)情？
20世紀(jì)60年代以來(lái)，我國(guó)西藏等地的音樂(lè)工作者，在傳統(tǒng)扎木聶的基礎(chǔ)上，為了擴(kuò)大音域，曾對(duì)扎木聶的設(shè)弦數(shù)量和定弦方法進(jìn)行了多次改革試驗(yàn)。終，采用了西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校教師平措頓珠先生制作的改良扎木聶，六弦六音。
扎木聶，又稱扎年。藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。
流行于西藏自治區(qū)，四川，云南，甘肅等地。據(jù)藏史書｛紅史｝載，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。
扎木聶，曾譯為扎年，木聶，占木聶，扎木年。
因張有六條琴弦，兩弦為一組，按四，五度定弦a，b1，合板曼陀鈴，g.本世紀(jì)六十年代改革制成音箱大，蒙蟒皮的三種扎木聶，高音扎木聶，全長(zhǎng)103，音箱長(zhǎng)27厘米，中音扎木聶，全長(zhǎng)111厘米，音箱長(zhǎng)27厘米，低音扎木聶，全長(zhǎng)126厘米，音箱長(zhǎng)48厘米。演奏時(shí)，琴挎于肩上，左手持琴按弦，右手執(zhí)牛角撥奏，也常席地坐彈或邊彈邊舞。
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